Анализ публикаций левых и правых авторов в русскоязычной прессе Израиля позволяет выявить кардинальные различия в терминологии и весомости аргументов, которыми оперируют участники дискуссии. Например, улицу царя Давида в Хевроне левые упорно именуют улицей Шуада ("Жертвенность во имя ислама"), евреев, живущих за "зеленой чертой", - врагами мира, а капитуляцию перед арабским шантажом - мирным процессом. Убеждая нас отдать врагу Голаны, левые сулят нам такие "блага", как, например, возможность наслаждаться прогулками по дамасскому базару. Для них это важнее, чем судьбоносная для Израиля проблема водных ресурсов. Им наплевать на экспертную оценку ведущего международного авторитета в этой области Джериса Отара: "Нет никакой возможности затушевать проблему. Израиль находится, в сущности, в безвыходной ситуации. Он обязан сохранить контроль над источниками воды, это не может быть предметом переговоров".
    Правые говорят, что мы - евреи - можем и должны жить в любом уголке Эрец-Исраэль. Это наше право и наша обязанность. Все остальное вторично. Левых же этот аргумент приводит в тихое бешенство. Увы, чувство принадлежности к еврейскому народу (как и музыкальный слух, например, или способность различать цветовую гармонию) привить нельзя - оно или есть у человека, или его нет.
    Мало кто сомневается, что на предстоящем референдуме по Голанам перетянет та чаша весов, на которую будет брошена увесистая гиря репатриантских голосов. Поэтому поток информации и дезинформации, адресованной новым репатриантам, постоянно возрастает. Существует ли критерий, руководствуясь которым рядовой избиратель может избежать печальной участи быть обманутым? Автор этих строк полагает, что такой критерий есть.
    Вспомним пословицу: даже маленькая ложь рождает большое недоверие. А что, если ложь большая, если вас пытаются надуть, используя то обстоятельство, что вы приехали в страну недавно и еще не успели разобраться, кто есть кто на израильской политической арене? Рассмотрим несколько характерных примеров.

    Как известно, глава предыдущего правительства Биньямин Нетаниягу четыре раза предлагал партии Моледет вступить в его правящую коалицию. Левые усмотрели в этом очередной повод очернить и дискредитировать в глазах новых репатриантов как самого Нетаниягу, так и партию Моледет. В пропагандистскую атаку левые тогда отрядили депутата кнессета от партии Авода Офира Пинеса. Вот дословная, без пропусков, цитата из его статьи "Попытка с негодными средствами" ("Вести" от 27. 04. 1998 г.): "Из-за своих экстремистских взглядов Моледет никогда не входила в правящую коалицию. Даже когда коалицию создавали правые, эта партия не была представлена ни в правительстве Менахема Бегина, ни в правительстве Ицхака Шамира. То, что происходит сегодня, - это беспрецедентный случай. Нетаниягу нарушает одно из наиболее устойчивых табу, существовавших в израильской политике". Как видите, г-н Пинес взял на вооружение чисто большевистский метод подачи материала: смешал полуправду с ложью и добавил изрядную порцию лицемерия. Да, Моледет не входила в правящую коалицию Менахема Бегина. А знаете почему? Потому что Моледет была основана в 1988 году, а Бегин ушел в отставку еще в 1983-м! Зато сменивший его на посту главы правительства Ицхак Шамир включал Моледет в свою правящую коалицию. Лидер Моледет - боевой генерал Рехавам Зеэви, один из ведущих в мире специалистов по борьбе с террором, был министром в правительстве Шамира. Это знает каждый человек, читающий на иврите. А вот новые репатрианты, читающие
только русскоязычную прессу, этого знать не должны. Поэтому г-н Пинес может себе позволить исходить из презумпции лопоухости репатриантов: кто не знает фактов, тому можно скормить любую пропагандистскую стряпню. Партия Авода высоко оценила творческие успехи г-на Пинеса на. ниве политпросвещения новых репатриантов. В прошлой каденция он был рядовым депутатом, а ныне - председатель коалиции.

    Второй пример относится к теме борьбы за Иерусалим. Стратегия арабов - это ползучая экспансия, массовое незаконное строительство, преднамеренное уничтожение памятников еврейской истории, археологических объектов, информационная война. Арабский историк Сабсалем говорит: "Иерусалим - это наш святой город с рассвета истории, наши праотцы построили его..." Арафат утверждает, что Иерусалим - это древний арабский и мусульманский город, не имеющий никакой связи с евреями. Столь грубая ложь даже не заслуживает опровержения. Куда более изощренные "аргументы" подбрасывают арабам левые израильтяне. Примером такой поддержки арабской позиции является статья А. Логовского "Правые и левые", опубликованная в "Вестях" 17. 08. 1999 г. Г-н Логовский нашел такой аргумент, до которого даже сами арабы не додумались, чтобы обосновать свои притязания на Иерусалим:
    "Думается, что религиозно-историческая его часть - родина трех религий - должна получить определенный статус самостоятельности и самоуправления, нечто вроде того, что имеет Ватикан". Обратите внимание на новаторство г-на Логовского. Сами арабы скромно ограничиваются утверждением, что Иерусалим - это их святой мусульманский город. (Кстати, святых городов ислама много. Например, город Кум в Иране.) А г-н Логовский идет дальше: он утверждает, что Иерусалим - родина трех религий, следовательно, и ислама тоже. А раз так, то с какой стати эти наглые захватчики-евреи распространили свой суверенитет на родину ислама? У меня есть сильное подозрение, что г-н Логовский, судя по фамилии и степени владения русским языком, не является арабом и что историю он изучал в советской средней школе по тому же самому учебнику, что и автор этих строк. Неужели г-н Логовский не знает, что ислам возник в Западной Аравии в 610-622 годах н. э., что арабы ринулись в свои завоевательные походы в 632 году и только в 638 году захватили Иерусалим, который в Коране не упоминается ни разу?! Перефразируя известное выражение ("Он хочет быть большим католиком, чем сам папа римский"), по отношению к Логовекому можно сказать: он хочет быть большим арабом, чем сам Арафат.

    Третий пример касается Норвежских соглашений. Большинство новых репатриантов не знает, как был организован заговор Осло и почему все происходило именно в Осло. Сейчас уже ни для кого не секрет, что многие политфункционеры, партийные бонзы, парламентарии, правительственные чиновники самого высокого ранга в странах Запада были советскими (а ныне являются российскими) агентами. Особенно широкую и успешно действующую сеть КГБ сумел создать в Норвегии. О масштабах советского влияния в этой стране можно судить по таким источникам, как вышедшая в свет в 1997 году книга Олега Гордиевского и Инны Рогач "Горы мрака" и вышедшая годом позже книга Михаила Буткова "КГБ в Норвегии". Все, что делалось в норвежском МИДе, становилось известным КГБ, располагавшему такими ценными агентами, как государственный секретарь Г. Хаавик, работник представительства Норвегии при штаб-квартире НАТО в Брюсселе А. Трехольт и даже ставший в 1996 году премьер-министром Т. Ягланд. Общеизвестно также, что в Норвежской рабочей партии, как и в других партиях, входящих в Социалистический интернационал, всегда были сильны проарабские, антиизраильские, а попросту говоря, антисемитские настроения. Достаточно сказать, что в 1971 году Рабочая партия по инициативе Б. Гудала внесла в свою платформу следующий параграф: "Норвежская рабочая партия поддерживает вооруженную борьбу палестинского народа за свое национальное освобождение. Для достижения стабильного мира на Ближнем Востоке необходимо, чтобы еврейское государство перестало существовать. На его месте должно быть создано прогрессивное палестинское государство". В 1996 году генеральный секретарь Рабочей партии X. Ли опубликовал в газете "Даген" документы, свидетельствующие о том, что вышеупомянутый Б. Гудал, ставший к тому времени министром иностранных дел, вместе со своим предшественником на этому посту Й. Хольстом были главными инициаторами Норвежских соглашений. Поэтому не приходится удивляться, что норвежская левая политическая элита - антисемиты и агенты КГБ - с таким энтузиазмом взялась за организацию встреч между представителями израильских левых радикалов и главарями Организации освобождения Палестины от евреев. Сказалось родство душ!
    Левые начали переговоры с эмиссарами Арафата задолго до отмены закона о запрещении контактов с террористами. Об этом свидетельствуют многие публикации в израильской и зарубежной прессе. Но признаваться в нарушении закона левые не хотят. Один из главных соучастников этой неприглядной истории, Рон Пундак, в интервью М. Котлярскому и А. Харазову ("Вести" от 13.05.1999 г.) пытается переубедить нас: "Мы прибыли на первую встречу 20 января 1993 года. Эта встреча была абсолютно законной - 19 января ночью в кнессете был отменен закон, запрещающий встречи с представителями ООП, а 20-го утром мы сели в самолет". Великолепная фраза, г-н Пундак! Ну как тут не поверить, что вы - законопослушный гражданин: до 20 января с убийцами евреев даже словом не перемолвились и встреч не назначали, а 20-го вы сели в самолет и прилетели в Осло, где как раз в это утро, совершенно случайно, как рояль в кустах, оказались главари террористов Абу-Ала, X. Асфур, М. эль-Курд с адресованным вам посланием Арафата. Нам остается только поблагодарить вас за высокую оценку нашей способности отличать правду от лжи.

    В короткой газетной статье можно привести только несколько из множества подобных примеров. Они обнажают во всей своей неприглядности основополагающий принцип левой пропаганды: цель оправдывает средства. Левые, высокопарно именующие себя "просвещенной частью общества", не постеснялись перенять этот принцип у монахов-иезуитов. Цель левых ясна: сделать нас своими соучастниками, убедив проголосовать за отступление перед врагом. Но невозможно откупиться от врага, отдав ему часть нашей земли, потому что всю нашу землю арабы считают своей. У арабов есть 21 страна, а у нас - только одна. Мы, новые репатрианты, полноправные граждане единственной в мире еврейской страны, можем предотвратить катастрофу отступления, если твердо запомним: нельзя доверять тем, кто избрал нас объектом своей низкопробной пропаганды, основанной на лицемерии.

---------------------------------